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  • 终南山佛教

    创建年月不详,但唐代已为终南名寺,寺院所在的山峰海拔2166米, 居高临下,周围众山如奔马涌浪,远近景色尽眼底,李白《登观音台望城》中“千百家如 围棋局,十二街似种菜畦”的诗句,活画出登寺远眺的景象。当年寺宇多达5百余间,现存 山门和中佛、送子、观音三殿。此寺之周围又有南雅寺、金禅寺、万峰寺、水帘洞及东西南 北四景池等殿宇,诸寺虽依岩而建,但周围都长满树木。寺院隐藏茂林深处,显得更加 幽 静和...

    不详

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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    王森。[6]不过,学者的争议并不在本文讨论之列。   三派的教义与仪礼大同小异,先天派混杂儒教思想较多,金幢派道教思想较多,其信仰对象主供观音菩萨或释迦牟尼佛为本尊。详细说来,观音、释迦之外,龙华派以...江浙佛教对斋教的冲击   ◎阚正宗   一.前言   1949年内战后国民党撤退来台,两岸政治、经济、文化、宗教等皆进入隔绝状态,比起日据时代更为严重。宗教成为政治掌控及运用的工具,台湾本土的宗教...

    阚正宗

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  • 从对联谈观音信仰(1)

    观照世间的音声,依修音声法门而成道的缘故。这译名是以寻声救苦,度脱众生为目的。到唐代,因为避太宗李世民讳,略称为观音。  唐代玄奘法师《大唐西域记》将这位大菩萨音译为“阿缚卢枳低湿伐逻”(...各处。凡是大慈大悲之心的人,就是观世音菩萨的化身示现。  因为观音信仰的普及,古代佛教美术的绘画及雕塑中,观音圣像占有极大的比例;历代题刻佛寺建筑的对联中,咏颂观世音菩萨的对联数量更占多数。  本文...

    邱素云

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  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    之“众生度尽方成佛”的宏大愿力帮助,故感应殊胜。只要紧紧抓住念观音念头不放,生活中尽力修三福四弘愿六波罗密普贤十愿诸恶不作众善奉行,其它的事就不用多操心了,将生命交付给菩萨任他引导我们,什么通中脉开...各九次。   5   静坐时手掌平伸,左上右下重叠放稳。   6   静坐时注意观察身边所有自己能听见的声音,但听而不想,即不跟随声音思考,观音中忘我,自然渐渐照空六根而入定。   7   静坐时间...

    和尚坡主

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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    方长生:舟山民间观音信仰考查  观世音作为一个佛法无边的菩萨,千百年来一直中国民间被传颂、被信奉着。  观世音菩萨大慈大悲、救苦救难的德性,对于生活封建社会的苦难百姓,无疑是一种精神寄托和心理...信仰基础。  一、舟山民间的观音信仰基础  舟山,地处杭州湾以东、长江口东南的东海之中,古人称之谓“海中洲”。1390个大小岛屿,星罗棋布地错落方圆22000多平方公里的辽阔海域里,构成了我国的第一大...

    方长生

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  • 诸宗竞演终南山

    ,创建年月不详,但唐代已为终南名寺,寺院所在的山峰海拔2166米, 居高临下,周围众山如奔马涌浪,远近景色尽眼底,李白《登观音台望城》中“千百家如 围棋局,十二街似种菜畦”的诗句,活画出登寺远眺的景象。当年寺宇多达5百余间,现存 山门和中佛、送子、观音三殿。此寺之周围又有南雅寺、金禅寺、万峰寺、水帘洞及东西南 北四景池等殿宇,诸寺虽依岩而建,但周围都长满树木。寺院隐藏茂林深处,显得更加 幽 静...

    不详

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  • 论《心经》与西游故事

    长达八百里的沙河,前望悠遥,但见平沙  漫漫、水草俱无、鸟兽绝迹,惟专意念诵观音名号与《般若  心经》。书上接着便记述他获得该经的原委及其功用:  页252  初,法师蜀,见一病人,身疮臭秽、衣服破污。愍将  向寺施与衣服、饮食之直。病者(斩+心)愧,乃授法  师此经。因常诵习。至沙河间,逢诸恶鬼,奇状异类,  达人前后,虽念观音,不得全去。即诵此经,发声皆散  。危获济,实所凭焉。(注 41)...

    张静二

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  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    像及阿难迦  叶尊者立像,像前悬有昭和己巳年所题的"大雄宝殿"匾。  次间则供奉阿弥陀佛和药师佛巨像,但像前的供桌上又别  立观音菩萨和地藏王菩萨像。  大殿的四周各有石柱六根,立石阶基座之上以支持...所供奉的佛像,有释迦佛、观音  菩萨、白玉佛等作一字纵式排列,其佛龛只见简单拱形装饰,  天花上有垂灯,供桌上有香炉、双烛供果等,这些陈列均十分  日式化,全无台湾传统寺庙内阵的装饰文样。或许日治...

    陈清香

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  • 上方山七十二庵

    有石阶北上,达第二层平台,中间为大钟楼。内有乾隆五十年(1786)所铸的大钟一口,钟前奉观音大士,后奉千手千眼观音。道光时,有位四川籍的僧人此撞钟,昼夜不停。大钟楼左右为禅室,为修禅的僧人坐禅之地。...过听梵桥跃涧,经庵东、北,西上。庵前有槐树王,高27米,直径1.35米,树龄千余年。  兜率寺西北诸庵  观音殿。兴隆庵北,规模如地藏殿。出兴隆庵,过槐树王,拾级而西,登上一平台,山场平广,二松...

    杨亦武

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  • 明代女性之观音画研究

    一节)。观音女像与本土化,找出本土化观音较能为大众接受的观音女像的来源,此种以女性支持者的论典中去延续论文中女性绘观音的主要源承。(第三章第二节)  万历年间,由谢肇淛所著《五杂俎》,提供了当时思想...藉由观音形象的塑造,传达了庶民实际生活的文化意识。民间秘密教派为了吸引更多女信徒,常宝卷中宣扬 「女人成佛论」,以求得生存与发展,然此种说法增加了女性信仰观音的主要原因。(第四章第二节)宝卷中对...

    不详

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